Eugène Ébodé: De hemel kleuren, of het herschreven verleden

Eugène Ébodé: de hemel bekleden of het verleden opnieuw samengesteld

16 oktober 2026

Ons literaire erfgoed is een dicht opeengepakte ruimte van creativiteit en schoonheid. Literatuur is een kunst die zijn plek vindt in een tijdperk, een historische context en een culturele ruimte, terwijl ze tegelijk verborgen waarheden van de werkelijkheid onthult. Literatuur is een alchemie tussen esthetiek en ideeën. Door de literatuur bouwen we ons verhaal dat in het geheugen gegrift ligt.

Zo bestaat Afrikaanse literatuur door zijn singulariteit, zijn geschiedenis en zijn bijzondere verteltrant. De prachtige bladzijden van onze literatuur hebben als doel ons een afspraak te bieden met de scheppers van het woord en met hun werken die samenvloeien met onze talenten en onze intelligentie.

Het autobiografische verhaal, het verhaal waarin de schrijver zichzelf vertelt, vereist een mentale reconstructie die lijkt op verbeelding. Zelfs als de schrijver de neiging heeft zo dicht mogelijk bij de waarheid te blijven, is het geheugen beweeglijk en berust het op een soort romansachtige fantasie, inherent aan de daad van het schrijven.

Het lijkt het geval te zijn bij de roman Habiller le ciel van Eugène Ébodé. Het vertrekpunt is eenvoudig: het treurige moment van het verlies van de moeder, degene die het eerste gezicht draagt en die de jeugd heeft zachtjes verankerd in vastberadenheid. Reeds in zijn roman La Transmission, gepubliceerd in 2002, verwees Eugène Ébodé spottend en speels naar het leven van zijn vader. Het einde van die roman leert ons echter iets anders. Dus de vermeende autobiografie nam plots een andere vorm aan, die van de schrijver die vrijuit een universum samenstelt en uitvindt.

In dit nieuwe werk klinkt er echter een trouwe intentie door om deze atypische moeder te eren, een voorbij dansende moeder die niet kan lezen of schrijven, maar die alle ambities heeft om voor haar talloze kinderen een prestigieus succes te laten floreren. Om dit te bereiken benut zij alles wat zij in haar macht heeft—traditionele overtuigingen en haar rituelen, gebed en haar buitengewone verbeelding waarmee zij haar kroost beschermt.

Voortbewogen en gevormd door een traditionele opvoeding door de matriarchen van het Amougou-clan binnen de Beti-samenleving, is Vilaria, de moeder van de verteller, een iconische figuur binnen de familie. Zij bezit het verhaal van de legendes, een taal vol kleur en een onwrikbare filosofie. Vanuit deze krachtige moederlijke bron wordt de verteller vervuld van verlangen en hij vertelt zijn avonturen om de verwachtingen van zijn moeder waar te maken. Verdrukkende studies, exill, Afrikaanse conflicten en het overleven van overtuigingen leiden hem langs de grillen van een onvolmaakt toekomst, heen en weer gesleept tussen de wens voetballer te worden, de wens om schrijver te zijn of om een muziekcarrière na te streven. Want door zijn eigen traject vertellen we ook over Afrika en haar schokken.

Maar bij het verlies van zijn moeder blijft de verteller onbevredigd. Hij realiseert zich hoe vergankelijk het leven van ieder mens is. De familietraditie ontvouwt zich opnieuw in de verzen van de volwassene die nu “op de andere helling van het leven” staat. Wanneer ouders verdwijnen, ligt het spiegelbeeld van onze ouderdom voor ons opengeslagen en heerst de “angst voor het niets”. Tegen wie moeten we nu onze twijfels, pijn of melancholie uiten? Het enige geneesmiddel voor de schrijver is deze verbaal-rijke proza, verankerd in een supra-realisme dat niet langer bestaat maar wel voortdurend in zijn hoofd blijft ronddrijven om een nieuw adem te vinden.

In het weefsel van het memoireverwarring ligt een herinnering waarin de verteller als kind aan een vreemde ziekte wordt onderworpen en door machteloze artsen wordt veroordeeld. Een oude man verschijnt echter, uit het niets, en zegt tegen Vilaria dat ze haar kind uit het ziekenhuis moet halen om hem het leven te redden. Vilaria doet wat hem is voorgeschreven en het kind geneest wonderbaarlijk. In de tumultueuze verbeelding van Vilaria voedt dit voorval de theorie van een buitengewoon lot voor de jonge Eugène, gered door machtige geesten. “De scherpe scharen van een krab schrikken het kleine muisje in zijn hol niet af”, zo stelt Vilaria. Want bij elk levensgebeurtenis verschijnt er een volkswijsheid bij Vilaria die metaforisch opduikt. Op dit moment van de kindertijd is er een opstanding voor Eugène Ebodé. Op het moment van de dood van zijn moeder is schrijven de enige mogelijkheid tot wedergeboorte.

Aan het uiteinde van het verhaal ontstaat er een fragiele maar fraaie imaginaire dialoog tussen Eugène en zijn moeder; de emoties blijven ingehouden maar de genegenheid is immens.

Daarna, geleidelijk, dooft de taal uit bij de plotselinge dood van Vilaria. Maar wie heeft liever een langzame dood, zo menen velen. “In één klap sterven” veroorzaakt verbijstering, een leegte zo uitgestrekt als de ruimte, maar het lijden van het geliefde ontbreekt omdat men geen tijd heeft het te voelen. ’s Ochtends leek alles nog goed te gaan en plotseling verlaat Vilaria het leven.

Het roman eindigt met een brief die vanuit de grens van de dood door deze moeder wordt geschreven, gesymboliseerd door “het geheel en de chaos”, maar waarin alles toch eenvoudig is geworden. Vilaria bevindt zich midden in het weten, onder het universitair plafond, haar grootste droom, luisteren naar de grote geesten die ze eindelijk begrijpt. Vanaf dit zonnestralenbeeld heeft ze het boek van haar zoon kunnen lezen, waar ze trots op is. Zo resoneert haar nog steeds levende stem in onze oren en zien we de vonk op het gezicht van Vilaria. Het is een grote emotie die ons overschrijdt, want ik draag in mijn geheugen de beelden van Vilaria bij mij, deze moeder met vele gezichten die ik kende en die mij beschouwde als een zoon, en ik kan het verlies diep in mij voelen, zoals mijn vriend en broer Eugène Ébodé zo treffend beschrijft.

Uit deze opnieuw samengestelde herinneringen zijn de bekentenissen van de verteller die zich al als een schrijver ziet en die bovendien zijn verhaal al in harmonie brengt. Zo is Ébodés romans-esthetiek erg gepassioneerd, zowel in inhoud als in vorm. De vertellende schrijfstijl is een bekwame combinatie van realistisch proza, poëtische impulsen en zintuiglijke, suggestieve stijlfiguren, met een taal die voortkomt uit bilinguisme en een kenmerkende toets geeft. De toon van Ébodés schrijven ligt tussen nostalgische lyriek en een stevige dosis humor die afstand schept ten opzichte van wat verwart en pijn doet.

Eugène Ébodé heeft hier een roman voortgebracht die het familieherinneringswerk op zich neemt. En net als het ontwaken van de kindertijd getuigt dit verhaal van de terugkeer van de auteur, verscheurd door het materiële verlies van de aanwezigheid van de moeder maar tegelijkertijd nog altijd levend in ruimte en tijd van de literatuur.

Habiller le ciel, Eugène Ébodé, NRF Gallimard, collectie Continenten noirs, Parijs, 2022.

DE STILTE VAN DE TOTEM OF DE TERUGGEVING VAN DE AFRIKAANSE ESTHETIEK

CHEIKH HAMIDOU KANE OF DE BOUWER VAN DE TEMPELS VAN ONS MEMORIE

DE GOEDE VOELENS VAN ELGAS OF DE EMANCIPATIEVE GOLVEN VAN DE DECOLONISATIE

EEN LITERAIR VERDRAAIING TER VOORDE VAN AFRIKAANSE LETTEREN

TREF, TREF, HET TAM-TAM VAN LICHT, HET TAM-TAM VAN ONZE VERHAAL

Afrikaanse NACHTWAKKEN VAN NDÈYE ASTOU NDIAYE OF DE KUNST VAN DE INITIËRING VERHAAL

VROUWENSEIZOENEN VAN RABY SEYDOU DIALLO OF HET AFRICAANSE MATRI-LINEAIRE ERFGOED

ANETTE MBAYE D’ERNEVILLE, EEN KONINGIN DIE BETOCHT VERBOAT

DE VERZET VAN VROUWEN IN HET THEATERWERK VAN MAROUBA FALL

LANDING SAVANE OF DE POËZIE IN VOLLEDIGE REVOLUTIONAIRE LETTERS

MARIAMA BÂ, HET BELANGRIJKE WORK

MURAMBI, HET WOORDENBOEK VAN DE SKELETEN OF DE HISTORISCHE VERTELLING VAN EEN MASSACRE

AFROTOPIA OF DE POËTISCHE CIVILISATIE VAN AFRIKA

AMINATA SOW FALL, DE WILLEN EN HOOP

ROOD KEZEN VAN FATIMATA DIALLO BA OF DE INTENSITEIT VAN MAGISCH REALISME

VAN DE DECOLONISATIE VAN DE KOSTEN VAN DE CRITISCHE PENSING TOT HET AFRICAAN VERHAAL

ABDOULAYE ELIMANE KANE OF DE MINDERHEID VAN BEELD VAN SCHOONHEID

TANGANA OP TEFES, EEN LITERAIRE BALLADE TUSSEN NOSTALGIE EN FANTASIE

ISSA SAMB DIE JOE OUAKAM, EEN IDOL VAN DE TWEEDE ARTS SERENGALAIS

DE WACHTERS VAN SANGOMAR VAN FATOU DIOME OF DE VERDEDIGING AANVAARD DOOR EEN VERBEELDING VERANKERD IN DE CULTUUR EN DE GESCHIEDENIS

DE LEEGTE VAN DE BLAUS OPLAGER VAN MALICK FALL OF HET SYMBOLISCHE VERHAAL VAN HET MASKER

ABDOULAYE SADJI, MEERZELFDE ALLIANTIE EN VERNIEUWING

SABARU JINNE, DE TAM-TAMS VAN DE DUVEL OF DE UITDRUKKING VAN EEN CINÉMATOGRAFISCHE LITERATUUR

DE LAATSTE ARTS VAN FARY NDAO OF DE VEROVERING VAN DROMEN

DE RANDE VAN HOEDEN VAN HOEDEN VANKH, OF DE TAM-TAM VAN ROMANTIE

LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR OF DE MULTI-SONORITEIT VAN DE AFRIKANSE ZANG

UNIVERSALISER DOOR SOULEYMANE BACHIR DIAGNE OF HOE DE MENSELIJKE CULTUUR IN haar VERSCHILLENDHEID TE DELEN

LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR OF DE POËTISCHE GESTE, DOOR ABOU BAKR MOREAU

SOKHNA BENGA, EEN DELICAAT EN MOEILIJKE POËZIE

NAFISSATOU DIA DIOUF, EEN POËZIE DOORZADEN MET ZACHTHEID EN ONRECHT

FATOUMATA BERNADETTE SONKO OF DE WEIGERING VAN DE GEDACHTE

BABACAR SALL OF DE INKARNATIE VAN EEN ALWIJSPOËZIE VOL ALZIJN

MANKEUR NDIAYE OF DE DIPLOMATIE IN HET HART

MAHAMADOU LAMINE SAGNA ONTHULT DE EPISTEMOLOGISCHE VERSPECHTING VAN CORNEL WEST’S WERK

CÉSAIRE: DE STICHTING VAN EEN POËTIEK, DOOR MAMADOU SOULEY BA

AMY NIANG OF DE POËZIE VAN EEN WERELD

FADEL DIA OF DE WAKE VAN HET LAND VAN DE KINDERJAREN

CRITIQUE DE LA RAISON ORALE VAN MAMOUSSÉ DIAGNE, EEN FUNDAMENTEEL WERK VOOR DE AFRICAANSE NARRATIEVE CONSTRUCTIE

ABDOLAYE RACINE SENGHOR OF HET BEELD VAN EEN VERLICHT ESTHETIE

BAABA MAAL, EEN REIZENDE ARTIEST OP DE AFRIKANSE ADEM

MAKHILY GASSAMA OF EEN VOORMALIGE STEM IN DE AFRIKAANSE LITERATUUR

EEN HERZIENING VAN DE WESTELIJKE EPISTEMOLOGIE

DE ANDERE VISIE OP EEN DOMINERENDE ILLUSIE

DE NELDERIGHEID VAN HET BESTRAFFEN, EEN DENSE ROMAN VAN ESTHETIEKE

DE VERKLARING VAN DE VERDROEILING VAN RAABI DOOR MOUMAR GUÈYE OF HET VERHAAL VAN EEN KETELSE VERHAAL

BAL VAN AFRIKA DOOR MAMADOU DIALLO OF EEN LITERAIR VAKWERK

DE DRUITER VAN VERHALEN OF DE ROMANSE INSCHRIJVING VAN DE REALITEIT

DE TENTATIE OM HET CONFLICT TE STOPPEN DOOR DIALOOG

SCHOULR VISCHTEN VAN EEN KIND VAN DORP VAN SALIOU MBAYE OF DE EXPRESSIE WETENSCHAPPELIK, HISTORISCH EN INTIM

In de hand van God van Annie Coly Sané of het autobiografische pact

De schemering van de ijdelheden van Amadou Tidiane Wone of de fictie ten dienste van de realiteit

Het imaginaire van Saint-Louis onder de tijd getoetst door Alpha Amadou Sy

De kronieken van Maaba Yero door Rassoul Ba of het verhaal van een symbolische en collectieve geschiedenis

Duizend jaren verhalen van Souleymane Mbodj of de allégoriën van het Afrikaanse verhaal

Khady Fall Faye-Diagne of een poëzie die gevoelig is voor de zachtmoedigheid van het historische land

Het Balacoss-kind van Malick Diarra of de uitdrukking van een historisch en romans verhaal

De liberalisatie van maskers van de pseudo-democratie

Het fundamentele werk van de Afrikaanse beschaving

De zoon van Papa Samba Badji, een roman met opmerkelijke dramatische intensiteit

El Hadj Hamidou Kassé, een poëzie met een uitzonderlijk lyrische dichtheid

Habib Demba Fall of de schatten van een fundamenteel verhaal

Force-Bonté van Bakary Diallo of het bijzondere verhaal van een autodidoot

Anna Ly Ngaye of de uitdrukking van een vrije en moderne poëzie

Mame Ngoné Faye of een poëzie met een prodigieuze vrijheid

Aoua Bocar Ly-Tall of de belichting van Afrikaanse vrouwen in de geschiedenis van de mensheid

Fatou Warkha Sambe of rechtvaardigheid op de schouders

De vakbonden in de geschiedenis vanuit het oogpunt van Babacar Diop Buuba

Meïssa Maty Ndiaye of de poëzie die de lichten bijeenbrengt

Dr Ibra Mamadou Wane of de reis van een zoon van het land tussen erfgoed, cultuur en herinnering

Assaïtou Diop of geuren van poëzie

De fabrieksmatige tegenwoordigheid van Felwine Sarr of hoe utopiën van het Afrikaanse continent tot leven kunnen komen

Karim – roman Senegalese van Ousmane Socé Diop of het romanseskelijk getest op desillusie

De Verhalen van Amadou Koumba van Birago Diop of de overdracht van het Afrikaanse verhaal

Ndongo Mbaye of de incarnatie van een staande poëzie

Nafissatou Niang Diallo of het romanvertellend autobiografisch verhaal

Abdoulaye Fodé Ndione of de uitdrukking van een intieme en absolute poëzie     

Mamadou Bamba Ndiaye of de ontluiking van een vulkanische poëzie 

Derde alternantie in Senegal: Mijn dubbele kijk, Mamoudou Ibra Kane of de kroniek van een belangrijke politieke periode

Djibril Diallo Falémé of de aard van een poëzie die volledig doorbreekt

Het Kajoor in de 19e eeuw door Mamadou Diouf of het historische en poëtische verhaal van het Senegalese koninkrijk

Hermeneutiek van de droom door Cheikh Oumar Diagne of de uitdrukking van een spirituele en wetenschappelijke visie

Elie-Charles Moreau of de stem van een mooie en rebelse poëzie

Mary Teuw Niane of een poëtische wiskunde van woorden

De fluisteringen van Kiraye door Mamadou Hamath Kane of de adem van innerlijk geheugen

Het rijk van Waalo door Boubacar Barry of de Afrikaanse geschiedenis ten dienst van het vertelde verhaal

Amadou Lamine Ba of de uitdrukking van een poëtische exodus

En als Afrika de ontwikkeling zou weigeren? door Axelle Kabou of de poging om het Afrikaanse project te verhelderen

Een Afrikaanse seizoenenperiode door Fatoumata Sidibé of de poëtische roman

Guy Tirolien of Gebed van een klein negerskind

Délya van Mamadou Abou Kane, Makkane of de poëtische vertelling van Afrika

De badende in het Roze-Meer van Tanella Boni of de voetafdruk van een buitengewoon poëtisch en universeel werk

Nadia Vermeer

Nadia Vermeer

Ik ben Nadia Vermeer, adjunct-hoofdredacteur bij AfrikaNieuws. Mijn passie voor journalistiek is ontstaan uit de drang om verhalen te vertellen die verder gaan dan cijfers en feiten, en de mensen en context achter het nieuws te laten zien. Bij AfrikaNieuws wil ik bijdragen aan een eerlijker, rijker en menselijker beeld van Afrika, in de taal van onze lezers.