Na « L’Abécédaire van Sidy Diop », keert de auteur terug met een eerbetoon dat het parcours beschrijft van een man wiens bijnaam « Dabakh » in één klap al zijn menselijke kwaliteiten samenvat. Vijfentwintig en negentien? Nee, wel degelijk 29 jaar na het overlijden van El Hadj Abdou Aziz Sy Dabakh blijft zijn woord en zijn erfgoed inspireren. Uitgeverij Éditions du Soleil kondigt aan dat op 14 september aanstaande het werk *Dabakh, De pedagogie van goedheid* zal verschijnen, een boek van Sidy Diop gewijd aan de voormalige grootkalief van de Tijani-orde. De publicatiedatum draagt een symbolische betekenis. Ze valt samen met het 29e jubileum van zijn herinnering aan God, een figuur die in het collectieve geheugen een centrale rol blijft spelen in het morele en religieuze bewustzijn van het land.
Door dit 244 pagina’s tellende werk heen gaat de auteur verder dan louter het leven van El Hadj Abdou Aziz Sy Dabakh te schetsen. Hij zoekt naar wat de uniciteit van deze man uitmaakte, wiens gezag eerder rustte op vriendelijkheid, luisteren en dienstbaarheid dan op macht. « Hij had het vermogen om te verenigen zonder ooit te domineren, de autoriteit om te corrigeren zonder te vernederen, de kracht om te vergeven zonder zwakte », merkt de journalist op.
Sidy Diop steunt zich onder meer op getuigenissen, vertellingen en anekdotes om een Dabakh te laten zien die « diep menselijk » is. Goedheid bij hem werd niet gezien als een simpele persoonlijke eigenschap, maar als « een echte levensdiscipline ». Deze filosofie wordt samengevat in drie formules die de structuur van het boek bepalen: « Hij regeerde niet. Hij diende. Hij verdeelde niet. Hij verenigde. Hij zocht geen grootsheid. Hij belichaamde die grootsheid. »
Buiten de plicht tot herinnering wil « Dabakh, De pedagogie van goedheid » zo het heden ondervragen. « Wat blijft er van goedheid wanneer lawaai, woede en verdeeldheid alle ruimte innemen? », vraagt de auteur in de inleiding van zijn boek. Het boek is een uitnodiging om zijn denkkader en zijn verhouding tot de ander opnieuw te ontdekken, samengevat in deze spreuk die aan hem wordt toegeschreven: « De mensen dienen, dat is God dienen. »
