Ons literaire erfgoed is een rijke, compacte ruimte vol creativiteit en schoonheid. Literatuur is een kunst die haar plek vindt in een tijdperk, een historische context, een culturele ruimte, terwijl ze verborgen waarheden van de realiteit onthult. Literatuur is een alchemie tussen esthetiek en ideeën. Het is door de literatuur dat we ons verhaal bouwen dat in het geheugen verankerd raakt.
Zo bestaat de Afrikaanse literatuur door haar singulariteit, haar geschiedenis en haar eigen verteltrant. De prachtige bladzijden van onze literatuur hebben als doel ons een afspraak te doen met de scheppers van het woord en met hun werken die samensmelten met onze talenten en ons begrip.
Wij moeten onze geschiedenis schrijven, zoals de geschiedenis van onze samenleving, die haar eigen integriteit koestert; haar geschiedenis moet een weerspiegeling van zichzelf zijn en het contact met Europeanen mag daarin uitsluitend voorkomen vanuit het oogpunt van de ervaring van de Afrika-nen. Kwamé Nkrumah, Le Consciencisme, Éditions Payot, Parijs, 1965, p.99
Een studie is een methodische toepassing van de geest die wil leren en begrijpen. Het is een intellectuele inspanning gericht op waarneming, een systematische analyse van feiten die tracht, door documenten en de confrontatie van bronnen, de kennis van een domein te verrijken. Het woord étude, afkomstig uit het Latijn studium, betekent een “ijverige toepassing, vurigheid, passie”, en eine “toepassing op studie, studie”, afgeleid van studere, “zich toewenden tot”.
Een historische studie is een klassiek voorbeeld van een academische arbeid die erop gericht is vragen over feitelijke gebeurtenissen uit het verleden en hun gevolgen te onderzoeken en te beantwoorden. In tegenstelling tot een eenvoudig verhaal of een beschrijving vereist een historisch essay een kritische benadering van het verleden, waarbij de auteur historische bewijzen gebruikt om zijn standpunt te verdedigen en waarbij de focus van het verhaal ligt op de meest vruchtbare wetenschapsbeoefening.
De historische méthodologie verwijst naar het geheel van overwegingen die betrekking hebben op de procédés, middelen, regels en contexten van het werk van historici. Het laat zien hoe historici historische interpretaties produceren, methoden definiëren die als deontologisch of op zijn minst geldig worden beschouwd. De historische méthodologie zoekt onder meer naar het vastleggen van oorzaken van historische gebeurtenissen, evenals hun gevolgen, binnen de epistemologie van de humane wetenschappen en in de geschiedenis.
De geschiedenis, zoals de etymologie aangeeft, is in de eerste plaats een onderzoek (Ἱστορίαι [Historíai] betekent “onderzoek” in het Grieks). De geschriften die de oude beschavingen hebben achtergelaten vertellen niet alles wat er gebeurde, en kunnen bestaan uit informatie die gedeeltelijk of geheel onjuist of verdraaid is. Verder behoort onderzoek en kritiek van materialen niet beperkt te blijven tot enkel geschreven documenten. De waaier aan bronnen waar de historicus uit kan putten is voortdurend in beweging en groeit naarmate de tijd vordert. De historicus vertrouwt nooit blindelings op de bronnen die voorhanden zijn. Hij behoudt een kritische houding en die blijvende twijfel is een van de eigenheden van het beroep van historicus.
Het werk van Boubacar Barry, historicus aan de Université Cheikh Anta Diop in Dakar, Le royaume du Waalo – Le Sénégal avant la conquête, is een véritable étude historique die voorstellen opent op basis van archivarisch onderzoek, documenten, veldwerk en orale bronnen, om een historisch verhaal te geven van het koninkrijk Waalo, over een periode die begon in de zeventiende eeuw en eindigde in 1855, met als doel een specifieke kaart van de geschiedenis van Senegal te belichten, op een objectieve, gedocumenteerde, wetenschappelijke, pedagogische en culturele wijze.
Dit werk volgt op een eerdere studie uit 1969 door Boubacar Barry die de politieke crisis van Waalo beschreef tussen 1819 en 1855. Zo gaat Barry, om zijn betoog aan te vullen, terug naar het begin en het beginpunt van de geschiedenis van het koninkrijk Waalo, deze culturele, sociale en politieke ruimte die langs de oevers van de Senegal-rivier reikt.
Het boek is verdeeld in drie delen waardoor men de setting van de Waalo-geschiedenis beter kan begrijpen. In het eerste deel schetst Barry een economisch, politiek en sociaal beeld van Waalo in de zeventiende eeuw teneinde de historische geheimen van het koninkrijk te doorgronden. Hij levert een precieze topografie van het structurele kader van Waalo, met de indeling van regio’s, steden, gemeenschappen die er wonen en traditionele economische activiteiten zoals landbouw, veeteelt, visserij, jacht en het plukken, ambachten, lokale en trans-Sahara-handel, de woningen en de leefwijzen van de bevolking. In dit eerste deel komen ook de politieke en sociale instituten van het Koninkrijk Waalo aan bod, de instituten die bijzonder georganiseerd waren met sociale structuren gebaseerd op familiële afkomst, maar ook op de positie van de traditionele religie en die van de islam. De politieke structuren worden gedefinieerd door de monarchie, de verkiezingen, de gedetailleerde administratie van de werking van het koninkrijk en de gerechtelijke, militaire en fiscale apparaten. Nadat het kader van de studie is vastgesteld, kan Barry nu het verhaal van de geschiedenis van Waalo vertellen met de gebeurtenissen die volgen, waardoor de feiten spreken.
In het tweede deel vertelt de auteur over het tijdperk van de trans-Atlantische slavenhandel met de stichting van het Franse handelskontor Saint-Louis rond 1659 tot aan het eind van de achttiende eeuw. In deze hoofdstukken gaat het erom de situatie van het koninkrijk te plaatsen in relatie tot de opkomst van de Atlantische handel en de versterkte handelsposten, de interne evolutie van Waalo, de maraboutische conflicten en het bestuur tussen de erfgenamen van het koninkrijk, de kwetsbaarheid van de soevereiniteit van de brak, de burgeroorlog die ontstond onder de Engelse bezetting van Saint-Louis tussen 1758 en 1783, de revolutie van de Toorodo in 1776 die weerstand bood aan elke vorm van dominantie, vóór de Franse bezetting.
Deze historische voorstelling, tussen de verschillende belangen die op dit kruispunt van strategische, geografische en economische betekenis meespelen, is buitengewoon boeiend om de echte historiciteit van het Afrikaanse verhaal te begrijpen, een complexe som van gebeurtenissen die elkaar kruisen om een cultureel erfgoed te schrijven dat zich voortdurend blijft ontplooien.
In het derde deel geeft de auteur gedetailleerd weer hoe talrijke pogingen tot landbouwkolonisatie (1819-1831) mislukten, in meerderheid door druk van naburige volken, de problemen van de exploitatie van het land, de moeilijkheid om arbeidskrachten te verzamelen en de weerstand van de traditionele handel tegen de koloniale organisatie die een economische, politieke en sociale crisis in het koninkrijk Waalo veroorzaakte. De periode van onrust zet zich in (1830-1840) met de machtsstrijd van het regime van de brak, de verovering van Waalo door Louis Faidherbe in 1855, waardoor het einde van het koninkrijk Waalo werd ingezet en de invoering van de koloniale administratie volgde.
Voor dit deel bieden de cartografie, topografie en bestaande illustraties uit die tijd een interessante en betekenisvolle documentatie van de evoluties die kenmerkend zijn voor het koninkrijk Waalo (p.216-217), terwijl ze een visie geven die zo dicht mogelijk bij de werkelijkheid ligt.
In de bijlagen van het werk zijn de dokumenten bijzonder interessant om te raadplegen. Ze reconstrueren onder meer de chronologie van de brak aan de hand van verschillende geschreven bronnen; men vindt er tevens enkele brieven van de administrateurs, het verdrag van 8 mei 1819 dat de afspraken tussen Amar Boye Brak en de Koning van Frankrijk vastlegt, de nationale archieven van de Franse Republiek, de geschreven wetgeving van Waalo, evenals een postface, verrijkt met een volledige bibliografie aan het einde van het volume.
Van academische aard en stevig gedocumenteerd door een wetenschappelijke, gerelateerde aanpak, is het verslag van de geschiedenis van het Koninkrijk Waalo vóór de koloniale verovering van Boubacar Barry een majeure studie van het Senegalees geheugen die toelaat een strikte historisch typologie te componeren met een objectieve vertelling, vrij van het uitsluitend koloniale mythe.
Dit historische en documentaire werk is een waardevol instrument dat ons helpt alle componenten van ons historisch, sociaal, politiek, cultureel en geografisch erfgoed te doorgronden. Het lange traject van methodische en kritische studies van Boubacar Barry bewijst dat er, in het hart van onze ervaringen, onze overdrachten en onze kennis, een logische verhaallijn bestaat die behoort tot de epistemologie van de geschiedenis en die ons toestemming geeft om buiten de paradigmas te treden die door een extern focus gelegd worden. Dit boek is een document van de Senegalese geschiedenis, dat de culturele en diachronische wortels van Waalo grondig onderzoekt, door een topografie van feiten te maken met objectiviteit, op een tastbare manier, terwijl het een vernieuwde visie biedt die deze episodes historisch plaatst als het broodnodige voedsel voor het begrip van ons verleden, vrij van benaderingen, interpretaties en mythen.
De schrijfstijl is streng en chirurgisch, met een uiterst precieze vastlegging van de realiteit van de geschiedenis, wat de continuïteit van ons Afrikaanse culturele verhaal waarborgt, een vulkaan die voortdurend actief is.
Het Koninkrijk Waalo – Senegal vóór de veroveringvan Boubacar Barry is een essentieel werk binnen onze literaire bronnen en het vormt, door zijn vernieuwende karakter, een authentiek archief van onze culturele en historische erfenis.
Boubacar Barry, Het Koninkrijk Waalo – Senegal vóór de verovering, Karthala-uitgaven, collectie Hommes et sociétés, Parijs, 1985
- Boubacar Barry, “Het Koninkrijk Waalo, van het Verdrag van N’Gio in 1819 tot de Verovering in 1855”, Bulletin I.F.A.N., t.XXXI, série B, n°2, 1969, p.339 tot 444.
DE STILTE VAN DE TOTEM OF DE TERUGGEVEN VAN DE AFRIKANSE ESTHETIEK
CHEIKH HAMIDOU KANE OF DE BOUWER VAN DE TEMPELS VAN ONZE HERINNERING
DE GOEDE WREVELEN VAN ELGAS OF DE BEVORDERENDE GOLVEN VAN DE DECOLONISATIE
EEN LITERAIR VERKEERDE VERWAARDERING TEN FAVORITE VAN DE AFRIKANSE LETTEREN
BATTEZ, BATTEZ OP DE TAM-TAM VAN LICHT, DE TAM-TAM VAN ONZE GESCHIEDENIS
Afrikaanse AANSLAGEN van NDÈYE ASTOU NDIAYE OF DE KUNST VAN DE INITIËRTE VERTELLING
SEIZOENEN VAN VROUWEN VAN RABY SEYDOU DIALLO OF HET AFRIKAANSE MATRI-LINEAIRE ERFGOED
ANNETTE MBAYE D’ERNEVILLE, EEN VROUWELIJKE FARAO DIE BEBOUWt
DE VERZET VAN VROUWEN IN HET THEATERWERK VAN MAROUBA FALL
LANDING SAVANE OF DE POËZIE IN LIJSTEN VAN REVOLUTIELETTEN
MARIAMA BÂ, HET BELANGRIJKE WORK
MURAMBI, HET BOEK VAN DE BEENEN OF DE HISTORISCHE VERTELLING VAN EEN MASSACRE
AFROTOPIA OF DE POËTISCHE BESCHAVING VAN DE AFRikaanse CIVILISATIE
AMINATA SOW FALL, DE VONK EN HET HOOP
ROUGE STILTE VAN FATIMATA DIALLO BA OF DE INTENSITEIT VAN MAGISH REALISME
VAN DE DECOLONISATIE VAN DE KRIJGTHEORETISCHE PENSÉE NAAR HET AFRICAAN VERHAAL
ABDOULAYE ELIMANE KANE OF DE BODEM VAN VERBEELDING
TANGANA OVER TEFES, EEN LITERARISCHE WAANZIN TUSSEN NOSTALGIE EN FANTASTIE
ISSA SAMB DIT JOE OUAKAM, EEN IKONE VAN DE SENEGALISE ARTS
DE WACHTERS VAN SANGOMAR VAN FATOU DIOME OF DE VERDEDIGING VAN EEN VERBEELDING GEANKERD IN CULTUUR EN HISTORIE
DE LEEFTSCHADE VAN MALICK FALL OF HET VERHAAL ECHT VAN DE MASKER
ABDOULAYE SADJI, ALLIANCE PLURIELLE EN VERNIEUWING
SABARU JINNE, DE TAM-TAMS VAN DE DUVEL OF DE UITDRUKKING VAN EEN CINEMATOGRAFISCHE LITERATUUR
DE LAATSTE VAN DE Kunsten VAN FARY NDAO OF DE OVERWINNING VAN DE DROME
DE HOOFDSSLOT VAN HOENDERRAAF VAN KHADI HANE OF DE TAM-TAM VAN ROMANTIE
LEOPOLD SÉDAR SENGHOR OF DE MEERVOUDIGE KLANK VAN DE AFRIKANSE ZANG
UNIVERSALISERING DOOR SOULEYMANE BACHIR DIAGNE OF HOE DE MENSELIJKE CULTUUR IN DIVERSE VORM TE VERVULLEN
LEOPOLD SÉDAR SENGHOR OF DE POËTISCHE GESTE, DOOR ABOU BAKR MOREAU
SOKHNA BENGA, EEN DELICAAT EN SCHONE POËZIE
NAFISSATOU DIA DIOUF, EEN POËZIE DIE ZACHTHEID EN RECHTVAARDIGHEID UITDRUKT
FATOUMATA BERNADETTE SONKO OF DE WEIGERING VAN STILTE
BABACAR SALL OF DE INCARNAALING VAN EEN ALWETEN POËZIE
MANKEUR NDIAYE OF DE DIPLOMATIE IN HET HART
MAHAMADOU LAMINE SAGNA ONTHULT DE EPITEMOLOGISCHE ONTROOSTING VAN HET WERK VAN CORNEL WEST
CÉSAIRE: DE OPRICHTING VAN EEN POËTIEK, VAN MAMADOU SOULEY BA
AMY NIANG OF DE POËZIE VAN EEN WERELD
FADEL DIA OF DE AVOND VAN HET LAND VAN DE JEUGD
CRITIQUE DE LA RAISON ORALE VAN MAMOUSSÉ DIAGNE, EEN FUNDAMENTEEL WERK VAN DE CONSTRUCTIE VAN AFRICAANSE VERHAALLIJN
ABDOULAYE RACINE SENGHOR OF DE VERBLIJDE GLIMLACH VAN EEN LICHTE ESTHETIEK
BAABA MAAL, EEN REIZENDE ARTIST OP DE AFRIKAANSE GROND
MAKHILY GASSAMA OF EEN VOORZIENLIJKE STEM IN DE AFRIKAANSE LITERATUUR
EEN OMVERZETTING VAN DE WESTERS EPITEMOLOGIE
DE ANDERE VISIE OP EEN DUBBELE ILLUSIE
HET NIDDEREN VAN HET BESTAAN, EEN DENSE ROMAN VAN ESTHETIEKE
DE VERVLOECHTING VAN DE RAABI-VERHAAL VAN MOUMAR GUÈYE OF HET VERHAAL VAN EEN KOUDE PRATEN
BAL VAN AFRIKA VAN MAMADOU DIALLO OF EEN LITERAISE KUNST IN ACTIE
DE DRAAD VAN VERHALEN OF DE ROMANSE INSCRIPTIE VAN HET REALITEIT
DE PROBE VERHOUDING VAN HET CONFLICT DOOR DE DIALOOG
HERINNERINGEN VAN EEN KIND UIT SALIOU MBAYE’S LAND OF DE SCIENTIFIEKE, HISTORISCHE EN INTIME UITDRUKKING
In de hand van God door Annie Coly Sane of het autobiografische pact
Het schemeren van ijdelheden door Amadou Tidiane Wone of de fictie ten bate van de realiteit
Het Stedelijk Saint-Louis-imago getrokken door de tijd door Alpha Amadou Sy
De Maaban-chronicles van Rassoul Ba of het verhaal van een symbolische en collectieve geschiedenis
Duizend jaren verhalen van Souleymane Mbodj of de allegorieën van Afrikaans vertellen
Khady Fall Faye-Diagne of poëzie die gevoelig is voor de zoetheid van het historische land
Het Kind van Balacoss van Malick Diarra of de uitdrukking van een historische en romans verhaal
De liberalisatie van de maskers van de pseudo-democratie
Het fundament van de Afrikaanse beschaving
De zoon van Papa Samba Badji, een roman met een verrassende dramatische intensiteit
El Hadj Hamidou Kassé, een poëzie met een uitzonderlijk lyrisch gewicht
Habib Demba Fall of de schatten van een fundamenteel verhaal
Force-Bonté van Bakary Diallo of het bijzondere verhaal van een autodidoot
Anna Ly Ngaye of de uitdrukking van een vrije en moderne poëzie
Mame Ngoné Faye of poëzie met een uitzonderlijke vrijheid
Aoua Bocar Ly-Tall of de belichting van Afrikaanse vrouwen in de geschiedenis van de mensheid
Fatou Warkha Sambe of de gerechtigheid aan de band
Vakbonden in de Geschiedenis onder het oog van Babacar Diop Buuba
Meïssa Maty Ndiaye of poëzie die de lichten samenbrengt
Dr Ibra Mamadou Wane of de route van een kind van het land, tussen erfenis, cultuur en geheugen
Assaïtou Diop of parfums van poëzie
De Fabricatie van het heden door Felwine Sarr of hoe utopieën van het Afrikaanse continent tot leven brengen
Karim – roman Senegalese van Ousmane Socé Diop of het romaneske uitgedaagd door desillusie
De Verhalen van Amadou Koumba van Birago Diop of de overdracht van het Afrikaanse verhaal
Ndongo Mbaye of de incarnatie van een staande poëzie
Nafissatou Niang Diallo of het autobiografische romanverhaal
Abdoulaye Fodé Ndione of de uitdrukking van een intieme en absolute poëzie
Mamadou Bamba Ndiaye of de ontplooiing van een vulkanische poëzie
Derde wisseling in Senegal: Mijn dubbele blik van Mamoudou Ibra Kane of de chronique van een politiek cruciaal moment
Djibril Diallo Falémé of het karakter van een poëzie vol ruptura
Het Kajoor in de XIXe eeuw door Mamadou Diouf of het historische en poëtische verhaal van het Senegalese en Gambische rijk
Hermeneutiek van de droom door Cheikh Oumar Diagne of de uiting van een spiritueel en geleerd visioen
Elie-Charles Moreau of de stem van een mooie en rebelse poëzie
Mary Teuw Niane of een poëtische wiskunde van de woorden
De fluisteringen van Kiraye door Mamadou Hamath Kane of de adem van een innerlijk geheugen
