Om de overdracht van spirituele kennis af te stemmen op de gewoontes van de jongere generaties, legt het Organisatiecomité ten dienste van de kalief Ababacar Sy (Coskas) sterk de nadruk op beelden en kunst tijdens de Gamou van Tivaouane. Gevestigd in de residentie van de gasten, vertaalt deze innovatieve tentoonstelling de gedachten van de geleerden naar schema’s en tabellen, terwijl bovendien een speciaal eerbetoon wordt gebracht aan de honderdste verjaardag van Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Makhtoum.
Het Organisatiecomité ten dienste van de kalief Ababacar Sy (Coskas), een van de structuren die belast zijn met de organisatie van de Gamou van Tivaouane, heeft dit jaar prioriteit gegeven aan beeld en visuele media als manier om de leerstellingen van de religieuze geleerden over te brengen, met als doel het jonge publiek te bereiken dat steeds meer verbonden is met de nieuwste communicatiemiddelen, zo vernamen de initiatiefnemers.
Volgens de coördinator van de subcommissie expositie, Mouhamed Sané, is dit initiatief van het Organisatie- en Monitoring Comité Coskas gericht op het ‘vertaalbaar maken’ van de geschriften en de gedachte van de religieuze gidsen in een voor jongeren toegankelijke taal, al meer dan tien jaar. ‘De kern van deze tentoonstelling is om een communicatiemiddel te vinden waarmee de jeugd het onderwijs van onze gidsen kan ontdekken en eigen maken,’ legde hij uit aan de marge van deze bijeenkomst, die deel uitmaakt van de viering van de Gamou.
De tentoonstelling, die plaatsvindt in de residentie van de gastheren in Tivaouane, doorbreekt aldus een klassiek model dat vooral op overblijfselen en archieven is gebaseerd, zo wordt gezegd. Ze geeft nu de voorkeur aan artistieke schilderijen, affiches en schema’s, om lessen die soms in omvangrijke werken zijn vervat, beter leesbaar te maken. ‘Door middel van een beeld, een schilderij, een tekening of een affiche kun je een heel boek uitleggen,’ benadrukte de heer Sané, en hij oordeelde dat deze benadering een antwoord is op de ‘afname van de leescultuur’ bij jongeren.
Een eerbetoon aan Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Makhtoum
De editie van 2026 neemt een ‘bijzondere dimensie’ aan, in die zin dat zij Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Makhtoum eert ter gelegenheid van de honderdste verjaardag van zijn geboorte. ‘De motor van onze wijze van exposeren is écht het onderwijs van Serigne Cheikh,’ vertelde Mouhamed Sané, en verduidelijkte dat deze tentoonstelling dit jaar het jaarlijkse Maouloud-thema kan verbinden met een eerbetoon aan de geleerde en aan zijn denksysteem.
De vele portretten van Serigne Cheikh die op de tentoonstellingslocatie zichtbaar zijn, verbeelden minder een simpele viering van zijn persoon dan een wens om zijn intellectuele en spirituele erfenis onder de aandacht te brengen. De heer Sané herinnerde eraan dat de vorige editie zijn jongere broer, Serigne Abdou Aziz Sy Al Amine, had gevierd. Voor het honderdjarig bestaan van Serigne Cheikh hebben de organisatoren contact gezocht met het comité dat belast is met de vieringen, om hun initiatief in deze dynamiek van herdenking te plaatsen.
De jeugd centraal in het thema van de Gamou
Naast dit eerbetoon draait de tentoonstelling om het Maouloud-thema ‘Handelen en denken door harten te verenigen met het woord van de eenheid’, dit jaar vastgesteld door de Kalief-generaal van de Tidianen. De organisatoren hebben deze richting uitgewerkt in een onderthema dat aan de jeugd gewijd is: ‘Jeugd in het teken van de eenheid van harten door het woord van eenheid’.
De tentoonstelling poogt ook de relatie tussen mens, natuur en de Koran in de schijnwerpers te zetten. Een methode, aldus de heer Sané, om de reflectie over de goddelijke eenheid uit te breiden naar de hele schepping. Voorts behandelt ze actuele thema’s zoals politiek en de bestrijding van gewelddadig extremisme, via een thema dat gewijd is aan de reactie van de school van Tivaouane op dit kwaad.
Volgens Mouhamed Sané berust dit antwoord fundamenteel op de spirituele identiteit van de school van Tivaouane, ‘gevestigd op de soefi-islam en een traditie van vrede, liefde, respect en tolerantie’. ‘Een religie waarin men elkaar begroet met assalamu alaykum, wat betekent dat men vrede wenst aan de naaste, kan geen religie van geweld zijn,’ benadrukte hij. De tentoonstelling beoogt zo aan te tonen, op basis van de geschriften en de denkkracht van Seydi El Hadji Malick Sy en zijn nakomelingen, ‘de drijfveren van een islam die is gestoeld op de eendracht en het samenleven’.
